Běží časy, běží,
rok jako hodina:
jedno však nemizí –
pevně stojí vina.
K. J. Erben – Kytice
Je léto, devadesátá léta jsou v plném proudu. V kabině řidiče autobusu hraje z rádia Lucie, strejci na zastávce kouří startky bez filtru, slunce pere do asfaltu, až se na něm dělají bubliny. Už brzo se vydáte na Slavnost – každoroční vesnickou událost, kterou znáte z vyprávění anebo jste tam už párkrát byli. Je tam klid a čas jako by se zastavil. Babička vaří a zpívá si lidovky, na statku se začínají péct koláče a plést věnce.
Jenže s večerem se kraj mění.
Když si obléknete kroj, jako byste si oblékli i něco víc – něco, co se nedá jen tak svléknout. S látkou přichází vzpomínka. S gestem přichází minulost. Slavnost se zvolna mění v přechodový rituál – a vy si v sobě nesete nejen sebe, ale i příběh někoho, kdo tu byl dávno před vámi.
Chasa je obsahový larp pro 38 hráčů. Hra má jasný dramatický oblouk s postupně se měnící atmosférou. Začíná jako svěží a nostalgická letní slavnost, plná smíchu, jídla a folklorních tradic. Jak večer pokračuje, tón potemní. Sny a vzpomínky se začnou mísit s realitou, až se v noci propadnete do jiného času – snového, neuchopitelného, ale zároveň velmi konkrétního času vašich předků. Hra vrcholí v další den, kdy se obě roviny spojí a uzavřou.
Klíčové informace o vztazích a minulosti se budou objevovat v průběhu hry. Chceme, abyste měli prostor ponořit se do psychologického prožitku postavy, do jejích motivací, vzorců, bolesti i naděje.
Na místě se společně pustíme i do jednoduchých řemesel – pletení, pečení, tvorby věnců nebo slaměných figurek. Nemusíte tyto dovednosti ovládat. Není důležité, aby to bylo „správně“. Důležité je společně vytvořit atmosféru tradic české vesnice. Folklór je pro nás pocit, ne lekce z národopisu.
Larp se odehrává ve dvou časových rovinách – v přítomnosti (devadesátá léta) a minulosti (kolem roku 1890). Každý hráč postupně ztvární dvě postavy: svoji současnou a jejího předka v minulosti. Časové roviny se postupně prolnou a vystřídají během páteční slavnosti. Návrat zpět přichází pozvolna v sobotu odpoledne. Hráč nezačne hrát jinou postavu v jiném čase na povel, ale spíš se do ní pozvolna promění skrze situace, vztahy, kostým, herní styl.
Přítomnost je konkrétní, civilní. Je orientovaná na přátelské nebo příbuzenské vztahy, které přivádějí postavy na vesnici kvůli Slavnosti. V ní se hráči cítí jako doma – anebo se o to aspoň snaží.
Minulost je jiná. Jemně vychýlená, symbolická, snová. Její pravidla se nedají snadno vysvětlit – spíš se do nich vpluje. Postava z minulosti na vás čeká někde mezi vrstvami látky, v písni, ve vyprávění sousedů ze vsi. V této rovině se většinou hraje v rámci rodiny a vazeb, které nejsou vždy pozitivní nebo jednoznačné.
Hra se pohybuje na škále od rozvernosti moravských hodů až po vážnost obrozeneckých divadelních dramat, mystičnost Žítkovských bohyň nebo osudovost Erbenovy Kytice. Začíná jako obyčejná slavnost – s přípravou jídla a výzdoby, popíjením a zpěvem –, ale postupně se nálada proměňuje. Něco houstne. Něco se dere ven.
Ačkoli se ve hře objevují snové či symbolické prvky, nejde o horor ani fantasy. Je obyčejný letní den a vy jedete za babičkou na vesnici, kde se zrovna chystá Slavnost. A jak se bavíte, zpíváte a oblékáte si kroj, stáváte se víc a víc někým, kdo žil tři nebo čtyři generace před vámi. A jehož život nebyl zdaleka tak idylický, jak si ho doma vyprávíte.
Na pozadí folklorních tradic a řemesla se ve hře otevírají hlubší vrstvy. Velkým tématem je rodinné trauma, které se přenáší z generace na generaci. To, co se dědí, aniž bychom si toho všimli.
Každá postava zpracovává svou vlastní rodovou linii, sleduje, jak se nenaplněné potřeby a nevyslovené bolesti předků propisují do jejího současného života. Hra nabízí prostor zkoumat generační vzorce a hledat jak nás v současnosti ovlivňují.
Hráč ztvární postavu ze současnosti a jejího předka.
Postavu z 90. let hráč dostává předem, včetně základních charakteristik a vztahové sítě. Postava z minulosti se začne skládat až v průběhu hry – z obrazů, situací, částí oděvu, symbolů. Není to přesný scénář, spíš postupné odkrývání paměti.
Ve hře je připraveno 16 ženských postav, 10 mužských a 12 obojetných, které mohou být muži nebo ženy podle genderu hráče. Role v larpu budou buď muži nebo ženy a prosím hráče běhu v roce 2026, aby si vybírali role, které odpovídají jejich genderu. Pokud váš gender není ani jedno, vyberte si, co preferujete. U obojetných rolí gender není tematizován, ale vzhledem k době settingu se všechny postavy prezentují buď jako muži nebo jako ženy.
Zde bude design dokument, až ho napíšeme.
Chasa je larp (live-action role playing) – tedy hra naživo, kde si na dva dny vyzkoušíte žít příběh někoho jiného. Není třeba mít předchozí zkušenosti ani herecké dovednosti. Pokud si tímto pojmem nejste jistí, doporučujeme mrknout na larpy.cz, kde najdete základní informace.
První běh proběhne od čtvrtka 3.9. do neděle 6.9. 2026. Příprava na hru začíná ve čtvrtek v 18:00. Pozdní příjezd může být důvodem k nevpuštění do hry. Hra trvá nepřerušene od pátečního poledne do sobotního odpoledne, během noci od nás neočekávejte žádné vstupy. Můžete spinkat. Po konci hry následuje afterparty. V neděli ráno společně uklidíme a rozjedeme se domů.
Své auto zaparkujete zde: (zde bude až potvrdíme loakci).
Hra bude probíhat na statku u Horkých v Mošnicích.
Účast na hře je zpoplatněna částkou 3 800 Kč. Tento podíl na nákladech hry zahrnuje ubytování, scénografii, kostýmové doplňky a jídlo po celou dobu. Hra je nezisková bez nároku na honorář autorů.
Po potvrzení účasti prosím pošli platbu na účet: 232915410/0600
Do zprávy pro příjemce napiš: „Chasa“, své jméno a číslo běhu.
Po termínu zaplacení je storno poplatek 10% uhrazeného účastnického poplatku. Při odhlášení méně než měsíc před hrou je storno poplatek 50% uhrazeného účastnického poplatku, při odhlášení méně než 14 dní před hrou 100% uhrazeného účastnického poplatku. Pokud místo odhlášeného zaplatí nový účastník, vrací se původnímu částka snížená o 10 % původního poplatku.
Jídlo bude k dispozici od čtvrteční pozdní svačiny do nedělní snídaně, a to v masové a vegetariánské variantě. Část přípravy jídla bude součástí hry. V našich silách není možné zajistit verze jídla pro různé alergie. Před hrou včas poskytneme jídelníček, abyste si případně mohli připravit vlastní jídlo.
Spí se ve společné spací místnosti na vlastních karimátkách na podlaze. Prosíme proto všechny, aby si s sebou přivezli vlastní karimatku a spacák. Místnost je světlá, prostorná a vzdušná.
V objektu jsou k dispozici sprchy s teplou vodou a klasické WC.
Každá herní místnost bude přiřazena konkrétní skupině hráčů, která se mezi sebou dohodne, kdo případně postel využije.
Hráči si zajišťují kostým a doplňky sami podle podrobnějších instrukcí v design dokumentu. Věříme, že základ kostýmu najdete každý doma. V základu půjde o jednoduchý civilní oděv situovaný do 90. let a základní kostým stylizovaný do konce 19. století (muži - jednobarevné kalhoty a košile, ženy - jednoduché šaty, sukně, blůza). Většinu krojových prvků zajistí organizátoři. Pokud si chcete vzít vlastní kroj nebo doplňky, napište nám a prokonzultujeme to.
Hra se dotýká témat jako je generační trauma, přenos viny, nevyřčené potřeby, manipulace a napjaté rodinné vztahy. Může vyvolávat silné emoce – a to je v pořádku. V přihlášce nám budeš moct sdělit, jakým tématům se v rámci své postavě chceš vyhnout. Všechna témata uvedená v přihlášce se ve hře budou vyskytovat, vybereme ti ale postavu, která aktivně neřeší témata, kterým se chceš vyhnout.
Na místě bude přítomen člověk zajišťující psychickou bezpečnost a zdravotník.
Hra je určena pro osoby 18+ a není fyzicky náročná.
Přihlašování spouštíme 1. března 2026 a poběží do půlnoci 15. března 2026.
Před vyplněním přihlášky si prosím přečti všechny informace na tomto webu.
Všechny přihlášky odeslané v tomto termínu posuzujeme rovnocenně – nezáleží na tom, kdy přesně formulář odešleš. Pokud se přihlásí více lidí, než kolik máme míst, 23 hráčů vybereme pomocí losu. Těmto hráčům rozdělíme postavy na základě preferencí z dotazníku. Zbytek hráčských míst bude vybrán organizátory. Organizátoři si vyhrazují právo odmítnout účast bez udání důvodů.
Všichni ostatní zájemci budou zařazeni mezi náhradníky a v případě uvolnění místa je budeme kontaktovat e-mailem.
Hru vytváříme ve svém volném čase v této sestavě:
Aňa Urbanová
Aňa se živí slovy, což postupně znamenalo dělat redaktorku v nakladatelství, šéfredaktorku časopisu, tiskovou mluvčí a dnes PR a komunikaci jedné technologické firmě. Podílela se na psaní larpu Erebos, zkušenosti s tvorbou larpu má jinak malé. Folklór jí v dětství zprostředkovala prostějovská babička zpěvem moravských lidových písní.
Bára Klapalová
Bára je architektka a dramaturgyně výstav. Ve své práci navrhuje muzejní expozice, kde vypráví příběhy prostorem. Podílela se na tvorbě larpu Příliš krátká neděle, Kabaretu či projektu Česká Duše, jehož cílem byla tvorba edukačních larpů. Dala dohromady tým a těší ji spojení folkloru a psychologie. Jako malá žila v paneláku, kde snila o dětství plném barevných krojů a zábavných tradic.
Julie Lvíčková
Julie je designerka a ilustrátorka. Tvořila larpy ze světa Abaratu, Stranger Things či Mass Effect, zároveň ve formátu velké obsahové hry je nováčkem. Má kořeny ve Strašnově a Bohdalově, dvou vesnicích, které skoro nenajdete na mapě, přesto zanechaly stopy v lásce ke vsi, řemeslům a folkloru.
Kája Serbousková
Karolína především produkuje a přepisuje hry. Mohli jste ji potkat jako organizátorku například na Requiem: Reichskinder, Zpěvech Rytířských nebo Hell on heels. Je v týmu hlavním fanouškem řemesel, ručních prací a folklorních aktivit, které dělá i v běžném životě - pečení, vyšívání, háčkování, vyrábění věcí a sezónních dekorací je její představa kvalitní zábavy.
Mára Zmeškal
Mára je jaderný fyzik. Podílel se na tvorbě larpu Ve znamení zla a je součástí týmu uvádějícího larp Příliš krátká neděle, který převzali po původních tvůrcích. I když je emancipovaný muž, je zastánce Velikonoční pomlázky.
Viol Mašková Váchová
Viol dedikovala svůj pracovní život komunikaci a PR, primárně v neziskovém sektoru. Podílela se na organizaci larpu Lyžák a Hell on Heels a jsou to její velké srdcovky. Strávila většinu dětství v Petržalce a Nedvědici. Co více ovlivnilo její vztah k folklóru budete muset posoudit sami.
Veškeré informace o hře najdete na našem webu nebo v design dokumentu.
Důležité informace pro účastníky budeme posílat e-mailem.
Můžeš nás sledovat i na Facebooku
Máte dotaz? Napište nám na e-mail: chasa.larp@gmail.com